Достопримечательности

Исторические храмы

Coordinates: 37.974175, 23.730189

Храм Святого Андрея ("Парфенон")

Навигация

Во дворе дворца Афинской Архиепископии на улице Агиас Филофеис находится храм Святого Андрея (Агиу Андреа) – памятник, связанный с историей города и деятельностью одной из крупнейших подвижниц в период османского господства, святой Филофеи Афинской.

Στην αυλή του μεγάρου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, στην οδό Αγίας Φιλοθέης, βρίσκεται ο ναός του Αγίου Ανδρέα, μνημείο που σχετίζεται με την ιστορία της πόλης και τη δράση μιας από τις πιο σπουδαίες αθηναϊκές προσωπικότητες της περιόδου της Τουρκοκρατίας, της αγίας Φιλοθέης.

Храм, очевидно, первоначально был основан в первые века христианства. Около 1550 года он был обновлен и стал собором монастыря, который основала святая Филофея, происходившая из знатной афинской семьи Бенизелосов. Овдовев в молодом возрасте, она основала монастырь Святого Андрея, ставший известным как «Парфенон» (гр. «Девственный»), так как там находили убежище молодые неимущие женщины, которые обучались какому-либо делу без обязательства стать монахинями. Кроме ухоженных келий в монастыре находился дом для престарелых, детский приют и больница. До 1821 года здесь сохранялось подземное жилище святой с её ткацким станком, которое теперь находится под полом современного храма. В 1834 году с переносом столицы в Афины, эта территория была превращена в казармы, а позднее она перешла в распоряжение государства. В конце XIX века митрополит Афинский Герман Каллигас построил здесь архиепископский дворец и современный храм.

В своем первоначальном виде монастырь имел П – образную форму, в центре монастырского комплекса находилась базилика Святого Андрея. Современный храм – также трехнефная базилика, внутренняя планировка которой следует плану византийского четырехколонного храма, то есть его ложный купол опирается на четыре колонны. Он украшен фресками, отреставрированными в 1999 году Анастасием Маргаритовым, а убранство старого храма хранится в Византийском музее Афин. Его представляют иконы иконостаса работы Эммануила Тзане, 1664 года, а также фрагменты настенных росписей. На первом этаже дворца можно увидеть старый монастырский источник.

Храм Святого Андрея [Агиос Андреас] (улица Агиас Филотейс)

Храм Святого Андрея украшает соседний со Святой Архиепископии Афин особняк и находится под покровом Святой Филофеи, на что указывает одноименная улица, на которую выходят фасады обоих зданий.

Согласно Димитриосу Камбуроглу, церковь была основана в раннехристианскую эпоху. Если принять во внимание табличку из пентелийского мрамора, найденную в ходе работ по строительству церкви, на которой имеется надпись 5 века до н.э., и учесть предысторию этого места в классическую эпоху, напрашивается вывод, что первая церковь была возведена на основании более раннего древнегреческого здания, вероятно, государственного назначения.

Храм святого Андрея является одним из лучших древних христианских строений греческой столицы. Это объясняется тем, что этапы его строительства не только совпадают с важными для развития города событиями, но и тем, что его история тесно переплетается с жизнью, деятельностью и мученической смертью святой Филофеи (1522-1595).

История церкви начинается в 16 веке, в частности, в 1550 году, когда святая Филофея, в процессе основания монастыря, посвященного святому Андрею, включила и обновила уже существовавшую раннехристианскую церковь, которая теперь превращалась в главный собор монастыря. Местом для строительства монастыря стал отчий дом святой. Монастырь получил название "Парфенонас", так как, выполняя желание своей основательницы, был предназначен для молодых бедных девушек. В монастыре они обучались различным рукоделиям, чтобы впоследствии иметь возможность улучшить свою жизнь. О благотворительном характере монастыря Святого Андрея свидетельствует также размещение в одном комплексе сиротского дома, больницы и дома престарелых. До 1821 года сохранился скит, который находился в подвале монастыря, а также ткацкий станок святой Филофеи. Скит сохранился и при возведении новой церкви Святого Андрея и находится под ее полом.

С объявлением Афин в 1834 году столицей новообразованного греческого государства и до первых месяцев 1835 года монастырь использовался как казарма. До 1859 года разрушенный монастырь и его окрестности были обречены и могли потерять свой первозданный характер, так как они были предназначены либо как земельный участок для строительства вещевого склада военной службы, либо для строительства учебного заведения Министерства образования. Однако, в конце концов, земельный участок перешел к муниципалитету Афин, и для того, чтобы сохранить это место, была поставлена цель возвести там благотворительное учреждение.

Благодаря действиям митрополита Афин Германоса Каллигаса (1889 - 1896) участок переходит к Церкви Греции. На месте заброшенного монастыря и его разрушенных зданий строится особняк Святой архиепископии Афин, а во дворе и на месте старой церкви возводится нынешняя церковь Святого Андрея.

Базилика Святого Андрея 16ого века находилась в центре монастыря, который имел Π- образную форму. Новая церковь представляет собой базилику с апсидой. Внешне она представляет собой трехнефную базилику, а внутри - стиль византийской полусложной

четырехколонной церкви. Алтарь ограничен двумя опорами, а стена в восточной части

- тремя апсидами. В мае 1999 года, при Блаженнейшем архиепископе Афин и всея Эллады Христодулосе, Анастасиос Маргаритоф занялся реставрацей византийской росписи храма, которая была повреждена временем.

Спиридон Бенизелос, потомок одноименной семьи святой Филофеи, был последним старостой монастыря. В 1836 году по его инициативе переносные иконы церкви были переданы митрополиту Афин и перенесены в церковь Святой Ирины на улице Эолу. Однако, ни эти иконы, ни священная утварь из монастыря не сохранились. В тот же период времени в Византийский музей г.Афин были перевезены иконы из иконостаса храма, а именно икона Иисуса и Богоматери, выполненные в 1664 году Эммануилом Тзанесом. В музей также были переданы два фрагмента фресок, украшавших нишу над входом в храм. На них изображены Иоанн Креститель, свидетельствующий об Иисусе, и Господь, идущий по водам Галилейского моря. Частью фресок алтаря монастыря является изображение головы святой Екатерины, которое считается образцом критско- византийской школы иконографии.