Достопримечательности

Исторические храмы

Coordinates: 37.975054, 23.729961

храм Богородицы Панагия Горгоэпикоос (Храм Святого Элевтерия или Малый кафедральный собор)

Навигация

Ι. Ν. Παναγίας Γοργοεπηκόου (Άγιος Ελεύθεριος ή Μικρή Μητρόπολη)

В самом сердце исторического центра Афин рядом с современным кафедральным собором на площади Митрополеос стоит изящный маленький храм Богородицы Панагия Горгоэпикоос, известный также как храм Святого Элевтерия или Малый кафедральный собор.

Церковь была построена на руинах древнего храма, посвященного богине Илифии, которая в древности считалась покровительницей рожениц, как и святой Элевтерий позже в христианскую эпоху. Храм датируется концом XII века, и его конструкция имитирует элементы древнего святилища, в его стенах был в обилии использован материал из античных построек. Эти факты позволяют связать церковь Богородицы с именем ученого и почитателя античной культуры Афинского митрополита Михаила Акомината Хониата (1180-1204), получившего великолепное классическое образование.

Храм, вероятно, был собором маленького монастыря, который в середине XVII века стал подворьем Монастыря Кесарьянис. В период османского господства (1456-1833) он принадлежал Афинской митрополичьей палате и использовался митрополитом как часовня. В 1843 году он был приспособлен для хранения древностей. Позднее, в 1839 году были заменены первоначальные колонны храма, треснувшие от пожара, на четырехугольные столпы. Одновременно была снесена колокольня, которая находилась у западной части храма. В 1841 году церковь была переоборудована под публичную библиотеку, а в 1862-1863 гг. здесь были проведены новые работы, во время которых, к сожалению, удалили с внутренних стен верхние слои покрытия с поствизантийскими росписями.

С точки зрения архитектуры церковь относится к типу крестово-купольного вписанного храма. В восточной части находится апсида, трехгранная с внешней стороны, а в западной – трехчастный притвор.

Купол следует конструкции широко распространенного восьмигранного «афинского» типа с мраморными маленькими колоннами на углах барабана и окошками между ними, однако он сложен не в стиле «клуазоне», а из равных прямоугольных мраморных блоков.

Особый интерес представляет кладка стен храма. Три стены, за исключением восточной, опираются на выступающее приподнятое основание (крепиду). Стены выложены из гладко отесанных мраморных блоков. От середины здания и выше они облицованы античными и византийскими рельефами, их общее число составляет 90 плит. На античных плитах высекли кресты, с тем чтобы они соответствовали христианской религии, и некоторые из них установили так, чтобы они напоминали фриз древнего храма. Из них стоит отметить рельефы над южным входом в храм с символами почитания богини Димитры в Элевсине, которые, возможно, украшали ранее монументальный пропилеон Элевсинского храма (Элевсинион) в Афинах. Также ценны и рельефы, образующие фриз на западной стороне и изображающие сцены из древнего календаря. Христианские рельефы с изображением зеркально поставленных или разрывающих друг друга зверей, в ориентальном стиле, очевидно, изначально находились на византийских светских зданиях.

Панагия Горгоэпикоос(Богородица Скоропослушница) (Святой Элефтериос)

На площади Митрополеос, на южной стороне кафедрального Собора города Афин, находится музей античной скульптуры под открытым небом, святая церковь Богородицы Скоропослушницы или Святого Элефтерия, также известная как Малая митрополия Афин.

Первоначально церковь была посвящена Богородице Горгоэпико (или Горгопико в афинском наречии того времени), которая быстро слышит молитвы и спешит на мольбы верующих. С

XVIII века и до греческой революции церковь стала молельной митрополичьих палат, расположенных рядом, отсюда и ее название с того времени - Малая митрополия.

^ηςВ 1861 году, по предложению королевы Амалии, она была названа "Святой Созонт", в благодарность за спасение королевы и короля Оттона от покушения вечером 6 сентября, в день торжественной вечерни Святого Созонта. Однако в 1862 году церковь была переосвящена в честь Святого Элефтерия по случаю изгнания короля Оттона и окончания баварского правления в Греции. Следует отметить, что в греческом языке слово *элефтерия* означает * свобода*. После строительства Афинской митрополии церковь Святого Элефтерия использовалась в качестве часовни.

Согласно традиции, церковь была построена на руинах древнего храма, посвящённого языческой богине Илитии, которая считалась помощницей в родах, так же как и святой Элефтерий почитается как покровитель беременных жен в православной христианской традиции.

По мнению одних ученых, строительство храма связано с Михаилом Хониатисом (1138 - 1204), византийским ученым, приверженцем классического образования, а по мнению других, храм либо более ранний, то есть 11 века, либо более поздний и относится к концу 12 века. Отсутствие письменных источников делает его датировку весьма затруднительной. Однако, если точную дату постройки установить невозможно, то с полной уверенностью можно утверждать, что ктитор храма использовал множество древних строительных элементов. В частности, он собрал столько скульптур, сколько это было возможно, и встроил их в четыре стены храма.

С архитектурной точки зрения храм является четырёхстолпной, крестообразной, однокупольной конструкцией. Храм венчает восьмигранный купол афинского стиля. Купол прорезан одинарными окнами, украшенными мраморными колонками и покоится на мраморных, одинаковых по высоте основаниях. На восточной стороне видна арка, трехгранная снаружи. На западной стороне находится трехсторонний нартекс, центральная арочная часть которого выше, боковых.

В храме отсутствует перекрёстная кирпичная кладка, так как кирпич не использовался нигде. Все сооружение построено из больших мраморных плит, а в его верхней части, начиная с высоты дверей и окон и выше, можно увидеть около девяноста барельефов. Барельефы искусно встроены таким образом, что образуют фриз, который проходит вдоль всех стен здания.

Западный фасад здания украшен встроенным барельефом с изображением аттического календаря. Архитектор храма поместил

его над главным входом, в узком фризе. Из-за ограниченного пространства рельеф был местами разрушен, так как пришлось его уменьшить. Он разделен на двенадцать секций, столько же, сколько месяцев в лунном календаре. Каждая секция посвящена одному месяцу с его изображением. В середине изображены сцены или лица, связанные с временами года, праздниками или сельскохозяйственными работами, а в конце показан знак зодиака, соответствующий каждому месяцу. Для изгнания языческого смысла к рельефу были добавлены три креста.

На той же стороне можно увидеть архаичную женскую фигуру, к которой добавлен вырезанный рельеф креста, рельефы с птицами (например, павлинами) и змеями, рельеф со львами, капитель эпохи эллинизма, рельефы со сфинксами и крылатыми животными, попирающими змей и поедающими плоды деревьев.

На южной стороне церкви, на притолоке выделяется рельеф с процессией Элевсинских мистерий. Там же можно увидеть рельефы с орнаментом из крестов, карнизы, некоторые из которых с надписями. Так, на одном карнизе можно разобрать следующую

надпись, расположенную ниже: "Ираклий, сын Ираклия из города Кифисия, из рода Дорофеи, дочери Мириноса". Особый интерес представляют встроенные балюстрады, на одной из которых изображен орел, ловящий зайца, что символизирует победу христианина над своими страстями.

Восточная сторона украшена изображениями двух архаических фигур, держащих треножники, с ларцом, на котором лев пожирает оленя, ларцом с орнаментом из цветов и крестов, ларцом с орлом, ларцом с крестом и павлинами.

Наконец, на северной стороне можно обратить внимание на древнее надгробие с двумя женскими фигурами и крестом между ними, высеченное позднее. А также представляют интерес барельефы птиц и архаичная табличка, на которой изображен обнаженный сатир с двумя крестами во избежание языческого понимания изображённого.