Храм святого Иоанна Богослова

Храм Святого Иоанна Богослова, Плака

(Часовня Святого Николая Рагава)

Несмотря на то, что течение веков оставило неизгладимые следы, небольшая живописная церковь Святого Иоанна Богослова на Плаке стоит почти нетронутой с момента ее постройки до сегодняшнего дня.

Возведение храма хронологически отнесено к концу 11-го и началу 12-го веков. Датировка основана, как на архитектуре храма, так и на находке бронзовой монеты, найденной на крыше храма во время ремонтных работ (1975-1976), на которой изображен Алексий I Комненос (1081-1118). 

Храм Святого Иоанна Богослова, несмотря на периодические вмешательства сохранила свой византийский характер и украшает северную сторону скалы афинского Акрополя.

Церковь расположена на пересечении улиц Эррехтеос и Эротокриту, всего в нескольких метрах ниже храма представительства Гроба Господня, в известном и оживленном районе Плаки, называемом Анафиотике. 

В настоящее время церковь является часовней св. Николая Рагаваса и ее можно посетить 1 раз в год, только во время празднования Вечерни и праздничкой Божественной Литургии, 8 мая, когда празднуется день св. Иоанна Богослова.

Источники свидельствуют о связи храма с осадой Акрополя венецианцами в 1657 году, когда Моросини обстреливал северную часть Парфенона, используя внутренний двор храма. Во время османского  ига храм использовался турками в качестве порохового склада, где хранилось около 500 бочекс порохом. В резултьате внезапного взрыва храму был нанесён непоправимый ущерб. 

Однако письменные источники того периода, подтверждающие это событие, до сих пор не обнаружены, как не сохранились и другие свидетельства, которые позволили бы нам больше узнать об истории храма, особенно об истории, освещающей обстоятельства его строительства. 

Храм представляет собой крестообразное строение с традиционными афинским восьмиугольным куполом. С восточной стороны купол опирается на две построенные колонны, а для поддержки западной стороны были использованы качители двух римских колонн. 

Кладка, в свою очередь, выполнена в традиционной стиле для небольших византийских церквей того периода. Другими словами, была применена перекрестная система кирпичной кладки чередования слоев, созданных белыми камнями и красным кирпичом и так храм приобрела особый и красивый стиль. Следует отметить, что большие камни, которыми выложены нижние части, на северной стороне, не расположены крест-накрест, что отличает храм св. Иоанна Богослова от других небольших византийских церквей города Афины. Простая каменная кладка, свидетельствующая о ремонтных мероприятиях более поздних лет, заметна на южной стороне и на апсиде справа от алтаря.

Первоначально вход в храм осуществлялся через двое ворот, причем главный вход находился с западной стороны, а другой - с северной. Затем вход с северной стороны был заложен и заменен окном. Проемы обоих входов украшены небольшими арками, увенчанными фронтонами.

Железная колокольня, которую сегодня можно увидеть рядом с входом, первоначально располагалась над фронтоном главного входа. 

Если внешний вид храма не впечатляет посетителя, то интерьер храма, несомненно, вызовет его восхищение. Это объясняется тем, что, фрески несмотря на их скромный характер, являются одними из немногих фресок XIII века, сохранившихся до наших дней. Они догли открыты во время реставрационных работ 1975г.

Позже к этим фрескам, созданных в местных мастерских Афин, был добавлен золотой фон.

На куполе доминирует фигура Иисуса Христа Пантократора ( Вседержителя). В арке алтаря можно увидеть фреску Богородицы на троне, держащую на руках Божественного Младенца с изображением стоящего рядом ангела. Там жеинаходится и фреска Вознесения Господня, которая хорошо видна из части алтаря, где находится жертвенник.

В арке жертвенника изобразён св. Георгий на коне.  Святой защищён металлическим нагрудником, одетим поверх хитона, а на ногах у него чёрные шапоги, доходящие до середины голени. Привликает внимание голова святого освещенная нибом и его живые глаза.

Фреска на южной стене жертвенника изображает двух военных мучеников, в польный рост. Святой слева - молодой, безбородый, с прямыми волосами, вероятно, является изображением святого Димитрия. Святой справа явно более старшего возраста, его изображение сохранилось от середины лица до ступней. В обоих случаях святые одеты в хитоны с широкими рукавами, что соответствовало традиционному и онному изображению мучеников-воинов раннехристианского периода.

Изображееие голов святых Константина и Елены видны чуть ниже фрески воинов-мучеников. На голове Константина Великого можно увидеть византийскую корону, украшенную жемчугом, с характерным выступающим крестом. На изображении святой Елены видно только лицо с выразительными глазами.  Между алтарем и жертвенником, в арке, находится икона Святого Романа в отличной сохранности. Наконец, в нартексе, на южной стене, находится образ Святого Василия.