Храм святого Николая Рангава

Храм Святого Николая Рагава

Возникший у подножия скалы Акрополь, построенный на северной стороне холма примерно десять веков назад, исторический храм Святого Николая Рагава гордо глядит на холм Ликавиттос. Храм расположен на улице Пританиу и топографически находится на границе между селением Анафиотика и более обширными территориями района Плаки.

По мнению экспертов храм был возведен во второй половине 11 века. Об этом же свидетельствуют и его архитектурные особенности и декоративные элементы,  характерные и для других храмов того же исторического периода.

Название Рагава происходит от имени известной и прославленной семьи афинской и константинопольской знати византийского периода истории Рагавадов, члены, которой построили этот храм, выбрав в качестве места постройки одно из самых аристократичных мест средневековых Афин-место рядом с крепостной стеной Акрополя. Бесспорная связь имени Рагава с вышеназванной семьёй подтверждается и надписью, вырезанной на куполе, которая относится к 11 веку и упоминает имя Льва Рагавы и гласит Κ(ΥΡΙ)Ε ΒΩ/ΗΘΗ/ΤΟΥ Δ/ΟΥΛ/(ΟΥ)/Λ/ΕΩ/(Ν)Τ(ΙΟΣ)/ΡΑΝ/ΚΑ/ΒΑ, что в переводе означает Господи, помоги рабу Твоему Льву Рагава.

С точки зрения архитектуры храм представляет особый интерес и, несмотря на ущерб и разрушения, понесённые храмом за столь долгий срок его существования, реставрационные и восстановительные работы в храме, по мнению историка Д. Камбуроглу выявили его несомненную византийскую принадлежность.

Одним из первых и явных признаках разрушения храма является его проседание, в результате чего пол оказался выше на 30 см.. а также следы шрапнели, от которой пострадал алтарь во время осады города Афин войсками Морозини в 1687 году.

Храм имеет форму четырёхстолпной, крестообразной, однокупольной постройки, которая, к сожалению претерпела значительные разрушения и повреждения. Изначально, храм имел сводчатые перекрытия, крестообразный притвор и колокольню. Ничего из этого до наших дней не дошло. Уже в современное время, в 1838 году была пристроена часовня святой Параскевы , а внутри церкви добавлен второй этаж- галерея для женщин, сохранившаяся до наших дней. С западной стороны были сооружены притвор и колокольня.

Деформациям подверглись также и три полукруглые апсиды в алтаре храма из-за более позднего и грубого вмешательства. В это же время стены были оштукатурены , а купол покрыт свинцовыми плитками. Кроме того, после возведения нового деревянного резного иконостаса, сдвинутого на полметра на запад от изначального, восточные колонны оказались вписанными в алтарь. И, наконец, к ранее существовавшим колоннам добавили ещё две, так как  посчитали это необходимым для более надёжного поддержания храма.

В результате всех вышеперечисленных изменений и операций храм потерял свой первоначальный византийский стиль и к тому же, ему был нанесён существенный ущерб.

Таким образом, Первый отдел византийских древностей инициировал в 1979-1980 годах ряд важнейших восстановительных и реставрационных работ по выявлению доказательств византийского прошлого великолепия храма и, по возможности, воссоздавая  храм в его оригинальном виде. В частности, почти полностью был восстановлен восьмиугольный купол, была обнаружена и открыта первоначальная каменная кладка, выполненная из необработанного известняка и валунов, доставленных с острова Эгина. А также, удаление покрытий в северной части храма позволило провести дальнейший ремонт перекрещивающейся кирпичной кладки. Одновременно с этим, было произведено восстановление двух двухстворчатых и трёх маленьких окон. Реставрационные работы  придали первоначальный уклон пересекающимся завершениям на крыше фронтона и восстановили деревянную крышу западной, более новой части здания. В конце работ были получены важные сведения о характеристиках храма, а именно, что храм Святого Николая Рагава входит в группу афинских храмов, которые хронологически охватывают период второй половины 11 и начала 12 веков. Исключительно элегантный купол принадлежит к известному афинскому стилю куполов на восьмиугольных барабанах, прорезанных восемью одинарными окнами. Мраморные колонны прикреплены к краям купола, а их капители украшены мраморными, наклонными карнизами арочной формы со скошенными краями.

Скульптуры, которые украшают внутренний двор храма, идентичны скульптурам внутри храма и лишний раз свидетельствуют о правильной датировке храма. Однако, среди неучтённых архитектурных элементов, расположенных снаружи храма выделяются три части архитравного иконостаса, возможно, принадлежащих древнему мраморному иконостасу этого храма.

Архитектурные элементы римского периода, такие как римская колонна, которая поддерживает часть Святого Престола или другая, которая является частью опоры в восточной части храма, ещё раз свидетельствуют о методах строительства византийцев той эпохи.

К сожалению, из-за многочисленных вмешательств внутренняя роспись храма не сохранилась. То, что можно увидеть сегодня , было выполнено в западном стиле во время правления короля Оттона.

Посетитель замирает в восхищении перед резным деревянным пятиярусным иконостасом.  В первом ярусе в Царских вратах господствует фигура Христа в образе Архиерея, затем следует второй ярус , украшенный медальонами, вставленными в великолепную резьбу по дереву в виде виноградной лозы, а также изображение фигур святых. В следующем ярусе художник использует прямоугольные, небольшие по размеру иконы, отображающие жизнь Иисуса Христа. Вершиной и центром этого яруса является икона  Тайной Вечери в окружении двух икон с сюжетами из жизни Патриарха Авраама; это Гостеприимство Авраама и Жертвоприношение Исаака. Иконостас увенчан большим крестом со сценой Распятия. В любом случае, храм Святого Николая Рагава не мог и не может остаться незамеченным, как в силу своего местоположения, так и из-за своего византийского наследства, а также благодаря славным страницам его современной истории, благоговейно хранящимся в интерьере храма.

Действительно, радостный благовест его колокола звучал, возвещая освобождение от османского ига в 1833 году, освобождение от почти вековой оккупации города , а в новейшей истории от оккупации немецкими войсками. Таким образом, храм связан с самыми значимыми моментами истории греческой столицы. И эта часть истории храма не может пройти незамеченной или забытой.