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Historische Tempel

Coordinates: 37.979721, 23.738748

Agios Dionysios Areopagita (Heiliger Dionysios Areopagita)

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Die beeindruckende Kirche, die im Zentralpunkt von Kolonaki in der Skoufa-Straße gegenüber der Laborschule der Athener Universität herrscht, ist dem Bischof und Schutzheiligen Athens, dem Heiligen Dionysios Areopagita, geweiht.

An der Stelle der heutigen Kirche war früher eine kleinere, deren Bau im Jahr 1880 anfing und welche im Jahr 1900 abgerissen wurde, sodass eine größere Kirche gebaut wird. 1925 fingen die Bauarbeiten an und 1931 waren sie vollendet. In demselben Jahr fand die Einweihung der Kirche vom Erzbischof Chrysostomos statt.

Die Kirche ist Kreuzkuppelkirche mit großer Kuppel, die einen Neubarocksstil hat und durch neoklassizistischen Elemente in ihrem Inneren charakterisiert ist. Der architektonische Entwurf wurde vom Architekten und Byzantinisten Anastasios Orlandos erledigt, der auch zuständig für die Aufsicht des Baus war. Der Bau vollendete sich mit dem Beitrag des Architekten Dimitrios Filippakis.

Für die Kirchendekoration arbeiteten einige der wichtigsten griechischen Künstler der Zeit, wie der Maler Spyros Vasiliou, der die Heiligenbildmalerei erledigte, Sotirios Varvoglis und Stefanos Xenopoulos, die die Mosaike kunstvoll herstellten, Theofanis Nomikos, einer der besten Holzschnitzer, der die Schnitzwerke herstellte. Die Oberaufsicht des Innenraums und der äußeren Dekoration hatte der Architekt Georgios Nomikos, Bruder von Theofanis Nomikos. Werk der Brüder ist auch der in Griechenland einzigartige beeindruckende geschnitzte Kronleuchter der Kirche. Viele der kirchlichen Kunstgegenstände der Kirche sind Spenden wohlhabender Athener.

Die Kirche feiert am 3. Oktober. Bis aber die Reparaturarbeiten der Kathedrale fertig werden, wird die Kirche auch als Kathedrale benutzt und alle offiziellen Feiern der Stadt werden hier durchgeführt.

Der heilige Dionysiοs Areopagit

Die dem Bischof und Schutzpatron der Stadt Athen geweihte Kirche St. Dionysios Areopagitis ist eines der wichtigsten Bauwerke der Hauptstadt. Die prunkvolle und imposante Kirche befindet sich in der Skoufa-Straße in Kolonaki und wurde während der Zeit, in der die Metropolitankirche von Athen aufgrund von Restaurierungs- und Renovierungsarbeiten geschlossen war, als Kathedrale genutzt.

Zuvor stand an der Stelle der heutigen Kirche eine kleine Kirche, die im Jahr 1900 abgerissen wurde, da sie den Bedürfnissen der Gläubigen des sich damals rasch entwickelnden Stadtteils Kolonaki nicht mehr gerecht werden konnte. Im Jahr 1897 legten die Kirchenratsmitglieder dem Stadtrat ein Memorandum vor, in dem sie um die Erlaubnis baten, eine neue Kirche zu bauen, die "geräumig und prächtig ist und dem Namen des verehrten Heiligen gerecht wird", wie es in der damaligen Zeitung hieß.

Im Jahr 1920 wurden die endgültigen Pläne von Anastasios Orlandos fertiggestellt, und die Bauarbeiten dauerten acht Jahre, von 1923 bis 1931. Zur gleichen Zeit überwachte der Architekt Dimitrios Filippakis den Bau. Die Kirche verbindet Renaissance- und byzantinische Elemente mit einem kreuzförmigen Grundriss, während sich an der nordwestlichen und südwestlichen Ecke zwei Glockentürme befinden, deren Fassaden in dreieckigen Giebeln enden und jeweils mit einer Kuppel überdacht sind.

Der Zugang zum Innenraum erfolgt über den zentralen Westeingang und eine Treppe. Die tetrastyle Westfassade der Kirche mit ihrem halbkreisförmigen Renaissancebogen erinnert an einen Triumphbogen. Der leere Raum zwischen dem zentralen Bogen und dem Innenraum der Kirche wird von einer zentralen Halbkuppel bedeckt, die mit Facetten verziert ist, die achteckige Goldsterne auf grünem und rotem Grund enthalten, während man oben ein herrliches Mosaik des segnenden Christus bewundern kann. Die Eingänge im Norden und Süden der Kirche sind mit Mosaikdarstellungen der Erzengel Michael und Gabriel geschmückt.

Die Kirche hat keinen Narthex, sondern nur einen Viersäulenbogen, der den leeren Raum zwischen der Hauptkirche und dem westlichen Eingang überdeckt. Es handelt sich um eine kreuzförmig eingeschriebene Kirche mit einer Kuppel. Die allgemeine Aufsicht über die Innen- und Außendekoration übernahm der Architekt Georgios Nomikos, der auch die Marmorböden und die Marmorwandverkleidungen im Inneren der Kirche entwarf. Der Altar aus weißem Marmor beherrscht den Altarraum. Die Mosaike im Exonarthex und im Inneren der Kirche, mit Ausnahme derjenigen auf dem Boden, wurden von Stavros Xenopoulos geschaffen, Alle Holzschnitzereien wie die Ikonostase, der Bischofsthron, die Kanzel, die Chorgestühle und der erstaunliche und einzigartige Kronleuchter wurden von Theophanes Nomikos, einem der berühmtesten griechischen Holzschnitzer, geschaffen. Außergewöhnlich ist auch das aus Holz geschnitzte Epitaph mit geschnitzten Engeln in jeder der vier Ecken.

Alle Fresken der Kirche wurden von dem Maler Spyros Vassiliou gemalt. Die Kuppel ist in drei Bereiche unterteilt. In der Mitte ist Christus in der üblichen Form des Pantokrator dargestellt, mit seiner rechten Hand segnend und mit der linken Hand ein geschlossenes Evangelium haltend. In der zweiten Zone befinden sich die Erzengel und andere himmlische Mächte, wie die sechsflügeligen Seraphim und die vierflügeligen Cherubim. Die Jungfrau Maria steht aufrecht auf einem Schemel mit der Inschrift Die Frau der Engel" und hebt flehend die Hände, während Johannes der Täufer ihr gegenüber dargestellt ist. Die Trommel der Kuppel zeigt Propheten, die in frontaler Haltung nebeneinander aufgereiht sind. Die vier kugelförmigen Dreiecke, die die Kuppel stützen, stellen die vier Evangelisten dar.

In der Nische des Altarraums ist die thronende Jungfrau Maria zu sehen, die ein Kind hält, flankiert von zwei ganzleibigen, ehrfürchtigen Engeln.

Die ikonografischen Themen, die in der Hauptkirche abgebildet sind, stammen hauptsächlich aus dem christologischen Zyklus, während der christologische Zyklus an den Seiten der Kirche durch Themen ergänzt wird, die aus den sonntäglichen Evangelienlesungen stammen, wie die Darstellung Jesu mit der Samariterin, die Darstellung der Heilung des Blinden und die Salbung Jesu mit wertvollem Aroma. In der Kirche sind nur zwei Szenen aus dem Alten Testament gemalt. Die Opferung Abrahams an der Nordseite der Westwand und der brennende und unverbrannte Dornbusch an der Südseite der Westwand.