Kirche Agii Anargyri („die unentgeltlich wirkenden Heiligen“, d.h. Heilige Cosmas und Damian)

Agioi Anargyroi, Psirri

Ein großartiger Ort, voller historischer Erinnerungen, ein Treffpunkt von Kämpfern und brillanten Persönlichkeiten. Die Kirche von Agioi Anargyroi in der Nähe des "Platzes der Helden" im Stadtviertel Psyrri spielte in den Jahren der osmanischen Herrschaft und des Freiheitskampfes eine zentrale Rolle.

Im Kirchenhof wurden viele Helden wie der Waffenführer Panagis Ktenas, Nikolaos Sarris und Nikolaos Pittakis begraben. In späteren Zeiten zelebrierte der Agios Nikolaos Planas in der Kirche, während Moraitidis und Papadiamantis als Kirchensänger dienten. Der große Schriftsteller lebte eine Zeit lang in einer Kammer im hinteren Teil der Kirche, die erhalten geblieben ist und besichtigt werden kann.

Der Bau der Agioi Anargyroi geht auf das 11. Jahrhundert zurück und war ein seltenes Beispiel für eine Kirche in Griechenland, die zum architektonischen Typus der komponierten vierkonkaven kreuzförmigen Kirche mit einer doppelt gewölbten Kuppel gehörte (d. h. sie hatte eine zweistöckige Kuppel). Der historische Wert der Kirche wurde jedoch nicht richtig eingeschätzt, und es wurde für notwendig erachtet, sie zu erweitern, um den Bedürfnissen der örtlichen Bevölkerung gerecht zu werden. Durch diese Erweiterung, die 1908 stattfand, wurde das architektonische und ästhetische Bild der Kirche verändert.

Das Erdbeben von 1999 verursachte weitgehende Schäden an den Fresken aus dem frühen 20. Jahrhundert, von denen viele unmittelbar danach neu übermalt wurden. Die Ikonostase aus Marmor ist niedrig, dreiteilig und hat einen erhöhten Mittelteil. Sie trägt die Ikonen des Heiligen Nikolaus, des Heiligen Eleftherios, der Heiligen Anargyroi, der Jungfrau Maria, des Heiligen Johannes des Täufers, des Heiligen Charalambos und des Heiligen Stylianos. Die geschnitzten Holztüren enthalten ovale Rahmen mit Darstellungen von Aposteln und Marias Verkündigung auf der Königstür. Die Ikonen sind mit Silberverkleidung überzogen.

Über den Türen der Prothesis und des Diakonikon befinden sich in Marmor gemeißelte Inschriften. Auf der Tür der Prothesis ist die Inschrift eingemeißelt: "Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm" und "Ich bin nicht gekommen, um das Gesetz und die Propheten abzuschaffen, sondern zu ergänzen" auf der Tür des Diakonikon.

An den Seitenwänden befinden sich ganzleibige Heilige, und andere Szenen. Die Darstellungen sind Werke von Ioannis Mavropoulos und stammen aus der Zeit von 1918 bis 1920. Insgesamt sind acht Wunder der Heiligen Anargyroi in kleinen Dimensionen abgebildet. Dazwischen und zu beiden Seiten der zentralen Tür befinden sich die Darstellungen der Verbannung der Erstgeschaffenen aus dem Paradies, des Opfers von Kain und Abel, der Vertreibung der Händler aus der Kirche durch Christus und der Spende  der Witwe.

An den Ostseiten der beiden Nischen und neben der Ikonostase befinden sich zwei große Darstellungen und zwei kleinere direkt darüber. Auf der Südseite befindet sich die Niederlegung und direkt darüber die Auferstehung. An der genau entgegengesetzten Stelle, in der nördlichen Nische, befindet sich die Auferweckung des Lazarus und direkt darüber der Empfang Christi durch Martha und Maria.

In der Nische ist die Jungfrau des Himmels dargestellt, in der Kuppel natürlich der Pantokrator und die vier Evangelisten in den Wappen. In den inneren Teilen der Bögen sind zwölf Apostelbüsten aufbgebildett, drei in jedem inneren Teil. Der westliche Bogen wird von der Darstellung der Heiligen Dreifaltigkeit in Wolken und mit gefiederten Köpfen beherrscht, während die westliche Seite der beiden östlichen Pfeiler der Kuppel von der Darstellung der Verkündigung Marias beherrscht wird.